布袋和尚的传说
　　“布袋和尚”俗名张契此，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人，生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。契此圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”言讫，溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。关于他的传说颇多，部分与济公传说相类。

出家岳林寺

　　长汀离岳林寺二三里路，“欢喜和尚”空落就到岳林寺，有辰光听经，有辰光同小和尚嘻嘻哈哈开玩笑。契此心里明白，住长汀不是个长久计，有一日，又来到岳林寺，面见方丈，恳求出家；方文说：“你情缘未断，要出家还勿到时候。”契此听了跪地不起，方丈又说：“既然你如此恳切，想本寺大殿，已经十分破旧，你若能在一月之内，募来木头，重修大雄宝殿，我使收你为弟子。”契此答应说：
　　“请师父一月之内收点木头。”说完，回身出了岳林寺。
　　契此腰系青布袋，来到福建武夷山，看到有一批海杉放倒在山上，根根木头都有水桶粗。一打听，山主是个寡妇。头一天，契此来到寡妇门前，“笃、笃、笃”，敲起木鱼，寡妇叫丫头量了升米，打发门前化缘和尚。第二天，契此又到寡妇门前，“篱、驾、驾”，敲木鱼化缘，寡妇叫丫头给了二百大钱。第三天，寡扫门前又响起“驾、驾、驾”的木鱼声，寡妇叫丫头将和尚请到客堂，抬头见是个大肚皮和尚，背只青布袋，一脸眯眯笑，开口就是“阿弥陀佛”，就说：“小师父一连三天，到我家化缘，勿知有何见教?”契此答道：“女施主，小僧此来，一勿化米，二勿为钱，只想化一布袋杉木，‘勿知女菩萨肯否舍施?”寡妇心里想，这个小和尚，相貌长勒有趣，讲闲话也介有趣，一布袋木头。一不值升米，二不值二百钱，就爽爽快快答应说：“我家多的是树，小师父喜欢，凭依随挑随拣。”说罢，陪和尚同到山上。契此取下布袋，轻轻一抖，把砟倒的杉木一段一段装个精光。一片山变得光秃秃，那只青布袋还呒没装满。寡妇两只眼睛惊得像一对水缸田螺，看和尚背起布袋要走，就一屁股坐在树桩子上、“哚垛”哭。和尚笑眯眯对其讲：“女施主，用勿着介悲伤，十年之后，还你一山好树。”说罢，拾起山上的杉树枝头。一扬手，又一棵棵齐刷刷的插在光山上，着地就返青，迎风就长。寡妇知是碰上了活菩萨，跪地就拜。那批小杉树果然株株成活，长得比原来的快。这当然是后话。
　　契此回到岳林寺，对方丈说：“师父，木头运到，快叫人背树。”方丈叫来大小和尚一百多，跟着契此来到寺前一口水池。众和尚轮番捞木头，一根接一根，足足捞了三日三夜。这晨光，刚好鲁班师父路过岳林寺，看看杉木堆堆象小山，心想是差不多了，就讲：“够了够了”。就这一声“够了”，井里还横着的那根木头就上勿来了，不一会，又“扑通”一声，沉落水底，呒踪呒影。契此拉住鲁班的手说：“你再仔细算算。”鲁班抡指一算，果然还缺一根栋梁。契此勿肯休，要鲁班赔出根栋梁来。鲁班没办法推，只好将刨花和木屑和起来，仔仔细细捏出根栋梁。所以，岳林寺大雄宝殿的栋梁，是鲁班用刨花和木屑捏出来的。
　　从此，“欢喜和尚”成了赫赫有名的“布袋和尚。老惯身背布袋，游各地，口里还唱着：“我有一布袋，虚空无挂碍，展开遍十方，入时观自在。”

搜集者：王月曦 整理者：印运华